Kannaksen kansan kuolema

Vuoret nousevat

Vuoret nousevat,
kun nostan niskani
ja peittävät kansani
kärsimyksen ja sukupuuton.
Pian on kulunut 100 vuotta
valtiomme menetyksestä,
mutta vieläkään siitä
ei saa puhua.
Ja kuka enää
kuulisi?
Pientilallinenko,
joka päätyi Volvon
tehtaille suomalaisen
köyhän kanssa,
sukuni,
joka makaa haudassa
rikkaan kielensä kanssa.

Vuorten suojassa
muistelen Karjalan
kunnaita ja laaksoja
ja unohdan Suomen
päättäjien huolen
kaikista muista
pakolaisista
kuin meistä.
Miksi miettisin?
Me emme koskaan
ole olleet Suomen
täysivaltaisia kansalaisia.
Olemme saaneet asua
täällä, kunhan
emme puhu
Karjalasta
toisin kuin
ulkomaalaiset,
joiden oikeudesta
omaan kulttuuriin
saarnataan kaikkialla,
ja jotka eivät tähän
ryhdy ovat rasisteja.

Vuorten suojassa
en mieti, etteivät olleet
rasisteja ne, jotka meitä
kutsuivat ryssiksi tai
sanoivat likaisiksi
ja vastuuntunnottomiksi.
Meidät on pakkosopeutettu
niin kuin maamme
pakkoluovutettu.
Lähes puoli miljoonaa
ihmistä ja heidän
jälkeläisensä
uhrattiin suomalaisuuden
alttarille niin hyvin,
ettei kukaan huomannut
mitään erikoista
tapahtuneen.
Oli epäisänmaallista
puhua Karjalasta,
kun se saattoi vaarantaa
Suomen itsenäisyyden.

Vuorten suojassa minä
nukun pois eikä siitä
kukaan mitään tiedä.
En aina edes itse.
© Yelling Rosa
17/10 –17

viipuri-8
Viipurin pyöreä torni 1960 –luvulla

viipuri-9
Sukulaisia jälkeläisineen synnyinkaupungissaan. Viipuri, 1960 –luku

terijoki-4
Sukulaisten huvila Terijoella. 1960-luku

Icons 2017 © Yelling Rosa
Их церковные службы также странны

Jälkisanat

Tämä runo kertoo karjalan heimon sukupuuttoon vaikenemisesta, eikä syytä mitään kansanryhmää. Sotien jälkeen ei saanut ärsyttää Neuvostoliittoa puhumalla Karjalasta. Nyt ei saa ärsyttää Eurooppaa omaamalla sen linjasta poikkeava käsitys siitä, mitä järkevä suhtautuminen migraatioon on. Sodan jälkeen syyteltiin karjalaisia epäisänmaallisuudesta, kun he puhuivat kannaksen palautuksesta. Nyt suomalaisia syytetään rasisteiksi, kun he vain ovat ymmällään. Päättäjäthän haluavat Suomesta monikulttuurisen mieluummin kuin hoitavat oman kansansa köyhien ja työttömien asiat järjestykseen. Media-aivopesukoneisto höystää sitten migraatiokeskustelua yksiä syyttämällä ja toisia kehumalla, kun he ovat niin epäitsekkäitä, että haluavat auttaa toisia.

Koko tämän poliitikkojen johtaman aivopesutoiminnan todellinen tavoite on saada ihmiset toisiaan vastaan. Kun ihmiset syyttelevät toisiaan ja jakavat itsensä hyviin ja pahoihin, he eivät hoksaa, mitä todella tapahtuu. Maailma muutetaan radikaalilla tavalla, mikä ei voi olla ihmiskunnalle hyväksi. Jos maailmassa saa elää vain ahneet egoistit, se ei ole ihmisten paikka. Valtaosa ihmisistä, kun laumaeläimiä olemme, ajattelee myös lajitoveriaan. Kenellekään ei ole vierasta se, että kaveriaan autettuaan nukkuu yönsä oudon hyvin. Toisen auttaminen on myös viisasta, sillä koskaan ei tiedä, milloin on itse avuntarvitsija. Runollani toivon ihmisten näkevän, kuinka suhteettomasti heitä talutetaan. Se kysyy myös sitä: eikö koskaan ole se hetki, jolloin rakastetaan Suomen kansaan.

Jos ja kun suomalaisten työttömien asiat todella haluttaisiin ratkaista, maahanmuuttajien jutut asettuisivat itsestään samoissa talkoissa. Tätä kun ei haluta, syytellään Suomen kansaa, ja annetaan maahanmuuttajille marttyyrien asema. Jos maahanmuuttajat tietäisivät Suomen kansan vuosisataiset kärsimykset, jotka monien osalla ovat tätä päivää, he tuntisivat suurta tarvetta olla osa tätä kärsimystä rakentamassa ihmisen maata, eikä vain vaatimassa palveluja itselleen. Eikö tosiasioiden kertominen tänne tuleville olisi parasta yhteiskuntaan sopeuttamista?

Saas nähdä, kuinka moni aivopesty poloinen näkee runoni ja saatesanani ”rasistiseksi”. Tällaisen pelkääminen osoittaa sen, kuinka ihmiset ovat poliitikkojen ja median muovailuvahaa. S. I. Hayakawa toteaa kirjassaan Ajattelun ja toiminnan kieli, Otava 1971, että poliitikot käyttävät Kaksivaihteista suuntautumista. Tällä strategialla on nyansseja. Sen ydin on kuitenkin se, että asiat esitetään tavalla, joka edellyttää kyllä tai ei -vastauksia. Näillä kuulijoita ja kannattajia sitten manipuloimaan noudattamaan puolueen linjaa. Jos sanot kyllä väärässä kohtaan, et kuulu meihin. Seurauksena vastaaja osaa vastata oikein, jos haluaa porukkaan. Historia tuntee tämän strategian eriasteisia käyttäjiä, joista Adolf Hitleriä pidetään ehdottomimpana. ”Virallinen kansallissosialistinen suuntaus ei koskaan sallinut lieventää sitä kaksivaiheista vakaumusta, että mikään ei ole kyllin hyvää ”hyvälle” eikä mikään kyllin pahaa ”pahalle” ja että välialuetta ei ole. Joka ei ole meidän puolellamme, on meitä vastaan, sivu 226”. Suomessa tuo rasisti – syytöksen käyttäminen on täydellinen esimerkki Kaksivaiheisesta suuntautumisesta.

Kaikkea hyvää maailman ihmisille, jotka ovat tämän maailman epäinhimillisiksi saattamisen maksumiehiä, eli syyllistettyinä. Siunausta minun heimoni jäsenille, joista suuri osa jo makaa mullan alla niin kuin tämänkin päivän pakolaisille. Epäinhimillisen politiikan ja rahan keskittymisen harvoille johdosta maailmassa on pakolaisia, eikä siksi että suomalaisilla on aivot, joilla he tekevät asioista johtopäätöksiä. Voimia maailman ihmisille, että ottavat järjen kouraan ja lopettavat kuuntelemasta niitä, joiden teot tuottavat pahaa. Ei ole mitään tarkoitusta, joka pyhittäisi epäinhimillisyyden.

Mainokset